En el encuentro realizado en Salvador de Bahía, la académica del Departamento de Historia coordinó una mesa sobre relaciones laborales en Abya Yala y presentó una investigación que vincula el servicio personal con la andinización del cristianismo en el siglo XVII. La instancia permitió estrechar vínculos con investigadores de la región y relevar el impacto de los conocimientos de los pueblos originarios en la historiografía actual.
La Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago ha marcado presencia en el debate internacional sobre etnohistoria y territorialidades indígenas. En este marco, la Dra. Xochitl Inostroza participó en el VI Congreso Internacional Mundos Indígenas en América: historias, territorialidades y saberes indígenas, celebrado en la ciudad de Salvador de Bahía, Brasil. Su intervención se centró en la coordinación de la mesa titulada «Relaciones laborales y agencia indígena en servicios, ocupaciones y cargos en Abya Yala colonial», espacio dedicado a analizar las dinámicas de trabajo y el rol activo de las poblaciones originarias durante el periodo colonial.
Durante la jornada, la académica presentó la ponencia «Trabajo y devoción: articulación entre el servicio personal y la andinización del Cristianismo (1619-1698)», donde profundizó en cómo las prácticas laborales y las expresiones religiosas se entrelazaron en el mundo andino del siglo XVII. A través de este análisis, Inostroza abordó la complejidad de las relaciones de servicio y la forma en que el cristianismo fue reapropiado y transformado por las comunidades indígenas, aportando nuevas perspectivas sobre la construcción de identidades y la resistencia cultural en un periodo de profundas transformaciones sociales.
Para la profesora Inostroza, esta participación representó un hito en su trayectoria de vinculación con el medio académico internacional. «Es la primera vez que participo de este Congreso. Me permitió vincularme más con el área de Brasil, que es un área a la que no me he dedicado tanto a estudiar, pero encuentro muy interesante», explicó la académica. La mesa que coordinó fue fruto de un trabajo sostenido junto a un grupo de investigadoras enfocado en las relaciones laborales, lo que permitió proyectar las discusiones sobre el trabajo indígena más allá de las fronteras nacionales.
El congreso se caracterizó por una fuerte presencia de investigadores pertenecientes a pueblos originarios, lo que enriqueció el diálogo interdisciplinario. Según Inostroza, la experiencia permitió observar cómo la historia y la literatura convergen en la recuperación de la memoria. «Me gustó mucho una mesa de escritores indígenas, donde participaron tanto gente que provenía de la poesía como historiadores. No era necesariamente tan disciplinario, sino que dialogaban mucho y tenían el fuerte de los saberes indígenas», destacó sobre el nivel de las ponencias en Brasil.
Uno de los ejes centrales de la participación de la académica FAHU fue la reflexión sobre la «agencia», es decir, la capacidad de los sujetos indígenas para actuar, negociar y transformar su realidad bajo el sistema colonial. Este enfoque es fundamental para las líneas de investigación que desarrolla la Facultad, ya que permite alejarse de visiones que presentan a los pueblos originarios solo como sujetos pasivos de la historia.
En su ponencia sobre la andinización del cristianismo, Inostroza analizó el periodo comprendido entre 1619 y 1698, revelando cómo el servicio personal no fue solo una imposición laboral, sino también un espacio donde se articularon nuevas formas de devoción. Esta mirada permite entender la religión no solo como una imposición vertical, sino como un proceso de negociación constante donde los saberes andinos lograron permear las estructuras eclesiásticas coloniales.
Con esta participación, la Dra. Inostroza reafirma el compromiso del Departamento de Historia y de la Facultad de Humanidades con la generación de conocimiento situado y respetuoso de las trayectorias de los pueblos originarios. Al integrar estas redes internacionales de investigación, la FAHU continúa contribuyendo a una historiografía que reconoce la diversidad y la complejidad de nuestro pasado común.
Créditos:
Redacción: Millaray Sánchez S.
Fotografías: Millaray Sánchez S.
Edición: Luciano Guzmán N.